姜子牙宣读敕书毕，将符箓供放桉桌之上；左手执杏黄，右手执打神鞭，站立中央大呼曰：“诸神俱当循序而进，不得搀越取咎。由柏鉴引领诸神。”只见台下风云簇拥，香雾盘旋，柏鉴领法旨，在台外，手执百灵，维持秩序。

　　乔坤感受到自己的身体与封神榜打神鞭建立了一种联系。他一时也不知这是好是坏，但现在也只有这样，先混过封神再说。

　　封神大事，连诸位无上都十分关心，若是出了乱子，十分麻烦。他心中想到，黄龙真人也上了榜，乔灵也上了榜，却不知道他们能封什么神？

　　万仙阵中好像死伤数千仙人，好像都被封神榜收了。既然已经有了如此多的仙人，那黄飞虎、邓九公、邓秀、姬昕柔还能不能上榜，能不能封神？

　　这么想着，却听姜子牙道：“今奉太上元始敕命，尔黄龙真人昔为元始天尊座下十二金仙，助周伐纣，曾有敕功，为护同道，捐躯身死，其心可嘉，其情可悯！特赐宝箓，慰尔忠魂。乃敕封尔为三界首领八部三百六十五位清福正神之职，尔其钦哉！”然后乔坤感应到从封神榜内传过来一道玄妙气息，那气息十分奇特，庄严宏大，虽只有一道却沉重万分，但依稀有千变万化、称心如意之能，它分化万千，弥漫在封神台的每一个角落。

　　与封神台符箓结合，吸收天地元气，与天地沟通，相互作用，然后又逐渐回缩汇聚，最后在封神台内生成一枚符箓。

　　这符箓纯金之色，涉及福德、道德、造化、阴阳、五行、八卦、天人之道，繁复非常，却比乔坤之前所见过的任何一道符箓都要复杂。

　　这符箓与黄龙真人的真灵相合，没有喧宾夺主，而是依托黄龙真人的真灵，为黄龙真人演化神灵之躯，是真正的虚空造物，而后黄龙真人肉身生成，明显是神明之躯，却还带着黄龙的特点。

　　想来这符箓也会根据真灵演化生前的一些特点。黄龙真人气息变化，很快他的修为达到金仙，但还在不断攀上，并且不断与天地勾连，他身上服装也在变化，很快变化成了官服、玉带、冠冕。

　　很快黄龙真人形象修为再不变化，却是一位高官形象，模样与之前有八九分相似，看起来慈眉善目，却多了两分福气相，几分神采飞扬，修为不止恢复生前，甚至又前进了几分，不在燃灯道人之下。

　　从此黄龙真人便是三界八部三百六十五位正神之首清福正神，与天地相合，与天地齐寿，禀天地之正，掌管天下清福。

　　黄龙真人在坛下叩首谢恩，也不离去，而是接过了柏鉴手中的百灵幡，做起引灵之事。

　　乔坤化身为封神台，却在刚才封神中学到许多，符箓是在他身体中描绘生成，黄龙真人也是在封神台上重塑肉身。

　　故而他感应到其中符箓变化，就像是有人手把手将符箓教给他一般。他忍不住学习，观想参照这符箓，调整校准自己认知。

　　这符箓的变化实在太多，细节太多，层层叠叠，甚至都无穷无尽，时间有限，即便是他实力大进，在符箓上甚有天赋，也难以学会这符箓。

　　即便他有

　　“大圆镜智”，有

　　“易图通变”协助推演，有神器

　　“非道”，依然没有完全学会，无法架构出所有细节，只能构建二十三重符箓。

　　相比于他在龙神祭只能映照五重符箓，看起来只是增加了十八重，但其实难度增加了数万倍不止。

　　若非是乔坤修为增强，解析能力大增，对于大道的领悟也到了境界，还做不到。

　　但是即便如此，他还是觉得符箓中有太多细节，难以尽数描绘。这二十三重的符箓在

　　“洞神天帝元变经”的天宫中，与原本符箓结合。至于符箓借由真灵重塑肉身，并且与天地作用，增加神职这些却精微深奥，乔坤虽有领悟，却一时不知该如何应用。

　　虽然如此，他却知道自己在经历一个非常大的机缘，哪怕得到

　　“易图通变”，得到

　　“大自在地子”、得到

　　“乾坤尺”都不能与之相比。他是从另一种角度看封敕三百六十五正神，只怕除了他，再无他人有这种机缘。

　　他更不肯错过，所有的分神全部参悟这种种变化，各自在

　　“易图通变”中，

　　“幻界”中参悟。尤其

　　“幻界”中，更是有多道分神，开着数百倍的速度演化。他的

　　“洞神天帝元变经”也全力打开，以天宫与

　　“如镜”道心作为镜子去映照这些细节。这么想着，却听姜子牙又命道：“引黄飞虎、邓九公、苏护上台听封。”然后清福神黄龙真人用幡引黄飞虎等人至台下，跪听宣读敕命。

　　原来是姜子牙分封了五岳正神，东岳泰山天齐仁圣大帝依然是黄飞虎，但南岳衡山司天昭圣大帝却是邓九公，北岳恒山安天玄圣大帝是苏护，中岳嵩山中天崇圣大帝是姒清风，西岳华山金天愿圣大帝是柏鉴。

　　基本都是人间将领死后的真灵。柏鉴也封为西岳华山金天愿圣大帝。想来是原来预定给柏鉴的清福神被黄龙真人抢了，只能从这里填补他。

　　这也正常，乔坤心想，十二金仙死了几位，这几位怎么说也该混一个八部正神首领。

　　什么火德星君，九天应元雷神普化天尊之类。只是他没想到清风居然也能成为五岳正神，还是中岳嵩山中天崇圣大帝。

　　不过清风也做过武成王，实力并不比黄飞虎稍差，一个待遇也是正常。

　　清风一直憎恨仙神，自己却也成了仙神。而后姜子牙又让清福神黄龙真人持引魂幡出坛，来引雷部正神。

　　却是闻仲、几位天君、辛环等等。闻太师毕竟英风锐气，不肯让人，哪里肯随黄龙真人？

　　后面一众二十四位正神，辛环、陶荣之类，也是硬气得很，竟不跟过来。

　　黄龙真人正无奈间，乔坤却感觉到封神榜上姓名变化。雷部正神九天应元雷神普化天尊却刷成了道行天尊的名字，其后催云助雨护法天君也都换了一批。

　　辛环、陶荣、赵江等天尊也不用再上前了，反正现在正神编制也不是他们。

　　封神榜上真灵众多，但是正神之位却是有限，你以为是包分配工作，其实是竞争上岗，闻仲既然不愿意，封神榜自然变化刷新。

　　可怜后面跟着硬气的人，也都没了工作。金灵圣母看着不禁皱眉，但还是没说什么，她虽然在乎这个徒弟，但还是师父的封神大业更重要。

　　道行天尊自然跟着上台，并无半分桀骜，其后却跟着二十四位雷部正神，也都小心翼翼。

　　姜子牙道：“今奉太上元始敕命，道行天尊，证修大道。闻朝元之果，至真一之谛，登大罗而殒身，虽劫运之使然，其情可悯。今特令尔，督率雷部，兴云市雨，万物托以长养；诛逆除奸，善恶由之祸福。特敕封尔为九天应元雷声普化天尊之职，率领雷部二十四员，催云助雨，护法天君，任尔施行，尔其钦哉！”然后又是从封神榜上分下一道气息，流遍封神台周身，与天地感应，生成符箓，这一次却是雷道的符箓。

　　是九天应元雷声普化天尊之符箓，是雷部催云助雨、赏善罚恶之能为。

　　乔坤感应其中符箓的变化，却感觉这符箓与云中君的符箓却有些相似，细节处有很多相似，但是神韵上却有诸多不同。

　　正是神韵却让九天应元雷声普化天尊与云中君走上不同的道路。他体悟这种差异，突然有所领悟，细节是把握不完的，即便是他将符箓参悟透了二十三重、三十三重，甚至一百零三重也未必敢说完全学会这道符箓，重要的是把握符箓的神韵，把握住符法的真意。

　　依靠神韵和真意，结合自己的符箓知识，可以创造出三十重、三十三重符箓。

　　恍忽中他又回到参悟

　　“上清玄门有无相剑诀”的时刻，剑的终极是创造，是用自己的剑阐释天地，改变天地。

　　符箓又何尝不是？眼前的众神不是一直在他面前演示符箓造化神躯吗？

　　符箓也是创造。他要学的是其中的真意，是符箓与真灵的变化作用，透过繁复的现象，看到其中的本质。

　　存神求真，以不变驭无穷。这才是他要走的路。然后他恍然，这岂不是天生神明与天地之间的关系吗？

　　一时间灵机闪动，乔坤进入一种新的境界。封神榜并不是威力最大的宝物，但是在生成符箓，造化神躯方面却妙用无穷。

　　也难怪封神台要和封神榜合用，才能不至于损耗其中神妙。乔坤便以封神榜为师，不断校正自己，这一次他却更注重符法的本质、神职的真意。

　　雷部正神有二十五位，他便要演化二十五次符箓，亦步亦趋学习、临摹、观想其中的真意。

　　他的道路是人道之法，是不断实证，不断犯错，然后纠正的道路，他并不怕自己会犯错，只怕没有参照。

　　现在有封神榜作为参照，进步非常快，创造了十个符箓之后，他便开始演化创造自己的真意，然后与封神榜的演化进行比较。

　　清福神黄龙真人又引罗宣等至台下，跪听宣读敕命，因为有闻仲这前车之鉴，罗宣倒也没有太过反抗。

　　姜子牙道：“今奉太上元始敕命：尔罗宣昔在火龙岛曾修无上之真，未跨青鸾之翼，因一念嗔痴，弃七尺为乌有，虽尤尔咎，实乃往愆。特敕封尔为南方三气火德星君正神之职，仍率领火部五位正神，任尔施行，巡察人间善恶。尔其钦哉！”连同罗宣，却是有六位神明，六枚符箓，乔坤自然依样生成符箓，然后感应他们在各自的符箓下生成神躯。

　　而后乃是水部诸位正神，北斗五气水德星君是灵宝大法师，他率领着水部四位正神，箕水豹杨真，璧水嵛方吉清，三水猿孙宝，轸水引胡道元。

　　这四位又属于二十八星宿，算是身兼数职。乔坤演化符箓的时候便有所感知。

　　再之后是瘟部，吕岳被封敕为瘟癀昊天大帝。吕岳在瘟毒之道上造诣太高，再也没有人比他更合适。

　　瘟部一共有七位正神，乔坤变化封神台却在封神榜的作用下演化了七枚符箓，互相验证之下，他的瘟毒之道倒是有很大的进步。

　　但是他却没有丝毫得意，倒不如说他现在有点紧张，他感应着封神榜上的神位还有名字，不断与封神榜交流感应，去影响封神榜。

　　而后姜子牙又道：“引姬昕柔上台听封。”很快姬昕柔上台。且听姜子牙道：“今奉太上元始敕命：敕封大周公主姬昕柔掌人间之时症，主生死之修短，秉阴阳之顺逆，立造化之元神，为主痘碧霞元君之神，率领五方痘神，两位止痘之神，任尔施行。尔其钦哉！”姬昕柔叩首，神躯演化，变成一位浑身彩绣辉煌的仙子，戴金丝八宝髻，身着山河社稷袄，乾坤地理裙，更有缕金大红袍。

　　这仙子头发乌黑，肌肤如雪，脸庞精致，只有五分像姬昕柔，剩下五分乃是自由演化，变得更加成熟，容貌绝美，风华绝代，她不再是小姐姐，她是碧霞元君。

　　碧霞元君的修为迅速增加，很快到了金仙。乔坤感应到封神榜的丝丝排斥，似乎很是计较这种变化。

　　他按下种种心思，又用玄妙气息依样演化五方符箓，却是东方主痘正神，西方主痘正神，南方主痘正神，北方主痘正神，中央主痘正神，以及两位止痘之神。

　　他们对应的分别是余达、余兆、余光、余先、余德，张阿荣和林善，这七位真灵得了符箓，分别演化神躯。

　　也不知是碧霞元君消耗气息过多，还是这五位真灵本就是凡人，提升较少，他们只是成就了真仙巅峰，离金仙境界还是差了一丝。

　　不过他们本就是神明之躯，过些时日，多些信仰，未必不能提升。这碧霞元君带着七位神明对着姜子牙参拜一下，便走出坛中。

　　碧霞元君率领手下对着封神台盈盈一拜，然后又向西岐方向、姬发、乔坤人参果分身处一拜，消失在天地间。

　　再之后是册封金龙如意正一龙虎玄坛真君赵公明。乔坤依样演化了这些符箓，却是有迎祥纳福，追逃捕亡，招财进宝，纳珍利市之能为。

　　不过赵公明却与其他仙人不同，他乃是劫气尽去，真身上榜，故而那符箓落到他的身上，却未有与他的真灵相结合，而是依照他的真灵、肉身重新演化了神躯，瞬便还稍微提升了他的修为。

　　到了赵公明这种境界，每提升一丝都异常艰难，而今他却得了机缘提升少许，更多了一个神道化身，不过赵公明也稍微受到神道影响，再不得完全逍遥自在就是了。

　　相比于限制，明显得到的好处更多。算是得了机缘。但是这却需要将自身劫气完全化去方有这种机缘。

　　像是十二金仙和燃灯道人，皆未曾化去所有劫气。