“没得什么意思，是你黄老爷明明白白告诉世人：任何人，等不得，在此大小便。我走到这儿，胀得发慌，本来就想找个地方方便，抬头正好看见这张条幅，如此提醒，真是如获救星，真的、硬是等不得了，几乎是活人要被尿胀死了哇！于是乎，就放心大胆走进来方便，哎呀呀，舒畅、痛快之极！黄老爷，你真是一个大好人，感谢你想得如此周到，成全了我们这些喜欢到处方便的人。”皂角刺振振有词辩解。
黄国书听了这一番话，几乎把鼻子都给气歪了：“不许你这样打胡乱说！我写的条幅哪是这个意思？把你问得呛到了，没有办法应付，才来一个吃篾片屙晒席――在肚子里现编，没得话说了，找些话说，真是孙悟空拉二胡――又猴又扯，胡扯八道！遮什么丑！”
皂角刺精神抖擞反问：“不是这个意思？那是什么意思？说我现编，请黄老爷说清楚，你写的条幅，到底要表达什么意思？”
黄国书一捋山羊胡，慢悠悠的说：“这么明白，还看不出来？我明明告诫众人：任何人等，不得在此大小便。这下总该搞醒豁了？“皂角刺听完黄老爷的解释，不急不火慢慢说道：“没得什么该我搞醒豁，照黄老爷这么念要得，按我这样理解也对。怪只怪黄老爷没有把句子分开写，实在不好办吗，写成两行总得行。又要连到写，又要按黄老爷说的那样去念，哪个是你黄老爷肚子里面的蛔虫？”稍微停顿一下，黄老爷还没有来得及答话，皂角刺又理直气壮地补上一句：“反正，看到黄老爷贴的条幅，在这儿屙尿，没得一丁点儿错！”说完，有意扭动身子、摆甩屁股扬长而去。
黄国书气得吹胡子瞪眼睛，走上前去，一把将刚才贴到墙上的条幅扯下来，几爪撕个粉碎。
围观的人见没有戏了，开始纷纷离去。
突然，前面又有热闹，人群便涌过去看稀奇。
黄海他们随着人群过去，只见二人在那儿争吵，吵得十分奇怪。
商陆问旁边的一个老者：“他们是谁？”
“那个吵得凶的叫牛三，另一个是牛三的邻居马六，客官请听，他们吵得还很有意思呢。”老者告诉。
商陆等人停下来听二人争吵。
原来是牛三家丢失了斧头，怀疑马六借用未还。还在连争吵带询问：“马六，你好好回忆一下，我家斧头不见了，硬好象是你借去用了未还呢。”
“好长时间没有借你家斧头使用了，你自己好好找一找嘛。”马六边回答边出主意。
牛三蛮占道理似的说：“在家已经找遍，没有找到，才想起来问你。刚才轻言细语问，倒说我不该把你当强盗看待，还和我争。”
马六据理力争：“没有借你的斧头，你走来不问青红皂白，劈头目盖脸问我为什么借你斧头不还，哪有不争之理？我问你，你家斧头到底何时不见的？”
“前天就不见了，记得昨天还用它砍了柴的。”牛三恍恍忽忽信口雌黄。
“你这是什么话？”马六觉得奇怪而反问。
牛三听岔，按自己理解回答：“青杠树斗的把。”
马六听后十分气愤，觉得牛三所说越来越不象话，张口骂道：“果真是水浒牛二的兄弟，混帐！”
牛三赶紧辩解：“啊，粪缸？粪缸捞了的，没得。”
马六越发生气，愤愤不平地说：“你的斧头找不找得到有我什么相干？不得听你胡搅蛮缠！”
围观的人群哄然大笑。
牛三见大家都在好笑，觉得面子上不好过，十分没趣，便悻悻地走开了。
秀才们继续赶路前行。
一日，来到快活县地界。
一条里边是岩、外边悬崖峭壁、刚刚能够容一人走过去的大路上，一个刁蛮的和尚在进入窄道的路口拦路化缘。和尚化缘本来正常，可是，这个和尚化缘却稀奇古怪，他不到人家家中去化，也不在街头向过往客商讨要，而是在大路上弄出这种把戏，硬行化缘。只听那和尚说道：“各们施主，敝寺主持决定重修庙宇，给菩萨再塑金身，贫僧奉命在此化缘，有钱的结个钱缘，没有钱的结个人缘。贫僧躺在地上，摆出一个字请行人猜测，猜测得到者，贫僧恭请过去，算是结个人缘；猜测不到的，化一两银子，贫僧也恭恭敬敬请他过去，算是结个钱缘；如果不能与贫僧结人缘或者钱缘的，贫僧得罪了，不得放过去。”说罢，躺在地上，两手平肩叉开伸直，两脚张开说：“请过往行人猜测，贫僧摆的是一个什么字？”
有许多不愿给银子的过往客人被拦截在那儿。
黄海、水蛭他们走到，并不是吝啬银子，而是颇觉稀奇，便停滞不前，驻足在那儿看热闹。
过往客人，有喜做善事、爱积阴德的，不与和尚计较，慷慨解囊，拿出一两银子，抛在和尚化缘的钵盂里面，和尚听见响声，立即起来，虔诚的向客人鞠躬行礼，恭请客人过去。随后，又躺在那里，让其他行人继续猜测所摆何字。
远处急急忙忙走过来一个妇人要过去。
和尚睡在地上，右手抬在胸前打个稽首：“请女施主猜测贫僧所摆何字，猜测出来，分文不要，结个人缘，恭恭敬敬请女施主过去；猜测不出来，找女施主化一两银子，结个钱缘，也恭敬的请女施主过去；如果女施主人缘、钱缘都不能结，贫僧得罪了，不得放女施主过去。阿弥陀佛。”
妇人看后，不以为然，脱口而出：“和尚，何必故弄玄虚，你叉手叉脚睡在这儿，难得到哪个，就是三岁的小儿都认得到，你摆的是一个大字嘛。何须要人劳神费力猜测！”
和尚否定：“阿弥陀佛，没有猜对，不是大字，人缘没有结着。请继续猜测，或者结个钱缘，贫僧再恭请女施主过去如何？”