月旦评起自袁氏老家汝南，是当地大族许氏的两兄弟许邵、许靖主持的。

　　每个月评点一次天下名士，被点评的士子无不身价倍增，扬名天下，所以天下士子趋之若鹜。

　　早年曹操就靠着许邵的评语得到了名声，袁绍也曾经因为害怕许邵恶评而不敢在家乡招摇过市。

　　站在点评高台之上的许邵兄弟两个到底有何等名望和能量，袁绍是见识过的。

　　刘备的想法，无非是让袁绍学习许氏兄弟，在自己的府邸里也搞一个类似于月旦评的活动。

　　对此，袁绍颇有些忧虑。

　　“许氏兄弟何等名望，我又怎么能与之相比呢？若是贸然点评，岂不贻笑大方？”

　　刘备大笑。

　　“汝南袁氏四世三公，门生故吏遍天下，声望之高，岂是许氏能够相比？再者说了，谁说咱们要搞月旦评，咱们不过是在袁公府邸邀请三五好友举行宴会，朋友之间的宴会而已。

　　宴会之中，偶然因为一些学术争端而产生争论，双方各执一词互不相让，最后分出个胜负，袁公欣赏胜者，嘉奖胜者，然后一不小心，这个消息传到了外界，为外人所知。

　　于是一传十，十传百，知道的士子越来越多，感兴趣的人也越来越多，越来越多的人向袁公身边的友人打探消息，袁公身边的友人架不住大家的热情，只能代为引见。

　　于是第二次宴会人就多了起来，第三次更多，第四次第五次第六次，如此逐渐成为常例，逐渐成为雒阳士子觉得理所当然的事情，每一次举办类似宴会都能引起士子们的高度关注，仅此而已。”

　　刘备双手一摊，一脸无辜：“谁说咱们是月旦评？咱们只是关起门来自己研讨学术而已，外人知道了，想要参与，与我何干？”

　　众人愣住。

　　少倾，袁绍带头大笑出声，曹操和许攸也跟着大笑出声，最后所有人都笑了。

　　刘备也笑了，笑的特别开心。

　　说到底，月旦评本质上也就是个花花轿子人抬人的游戏，有人愿意吹捧，有人愿意被吹捧，有人愿意捧臭脚，不外如是。

　　他许氏兄弟可以玩，袁某人就玩不得？

　　咋的？他们有专利？还是东汉帝国有专利保护法？

　　说干就干，袁绍迫切的想要增强自己的名望，增加自己在士人们心中的威信，于是很快以自己本身的号召力请来今文学派中熟悉的士子来他府中参加宴会。

　　而刘备也发动自己的人脉关系，邀请来自己熟悉的一些古文学派的士子。

　　最开始刘备没有邀请大族子弟，比如马永和韩厥等人，因为他们多少有些家族包袱。

　　同样的，袁绍最开始也没有邀请什么太高门第的朋友，只是请了一些和他走得近的士族当中的小门小户子弟。

　　双方就在袁绍的府邸喝酒吃饭，推杯换盏，刘备则负责在合适的时机抛出话题与论调，引起双方对于今、古文经学的争论。

　　一点点酒下肚，脾气自然控制不住，一听到自己不喜欢的言论，立刻就要发表自己心中的看法。

　　一个人发表了看法，两个人发表了看法，三个人发表了看法。

　　然后酒宴就变成辩经大会了。

　　刘备作为辩经达人，自然成为古文经学士子们推崇的一号辩手，他陷阵冲锋，舌战群儒，把对方驳斥的哑口无言。

　　袁绍全程不提出自己的观点，但是作为主人，坐在上首听闻双方辩论，等有个结果了，则下场夸赞胜者刘备的风范。

　　不夸张的说，不知不觉之间，袁绍最后下场夸人的姿态颇有一锤定音、主宰一切的风范。

　　这场酒宴之后，袁绍发动自己的势力，或者收买水军在雒阳城内士人圈子里不经意的宣扬，说他们偶然听说辩经达人、大汉诗圣刘备又在袁绍府中与人辩经，大获全胜，对方毫无招架之力。

　　于是刘备得到了袁绍的称赞，袁绍还把自己很喜欢的一支笔赠送给了刘备，作为获胜的奖励。

　　因为刘备的名声，还有袁绍的身份地位，这场辩经很快吸引了眼球。

　　但是苦于这是不公开的私人活动，很多士子只能托人打听辩经的内容，以及刘备又有什么妙论。

　　然后这些被打听的人自然而然的就邀请那些感兴趣的人，等下一次辩论的时候再去看。

　　下一次辩论还是在袁绍府中，以酒宴的形式举行，然后袁绍接受老带新的形式，对于朋友带来的朋友的朋友非常欢迎。

　　于是第二次辩经会议召开时还是私人不对外开放的形式，但是那排场就比第一次大多了。

　　因为仰慕刘备的名号而来观看刘备辩经的人非常多，每当刘备口出金句的时候，无不大声叫好——搞得就跟看京剧似的。

　　最后获胜的自然还是刘备。

　　袁绍做为主持人下场夸赞刘备，当众赠送刘备美酒一坛，称赞刘备是【北地名士】。

　　于是刘备又获得了一个名望加成的称号，袁绍府中的辩经会议也提高了知名度。

　　接下来的事情顺理成章。

　　来参加宴会的人越来越多，之后参与到辩经当中的人也越来越多，袁绍的府邸俨然成为了辩经大会的一处广为人知的举办地。

　　于是，当辩论仅仅是辩论的时候，袁绍就微笑着坐在上首，一言不发。

　　而当双方急眼了，颇有种想要把文斗变成武斗大会的架势的时候，袁绍就会立刻出场，以袁氏子弟的声威阻止双方翻脸。

　　在此期间，很多言辞犀利的人都会因为犀利的言辞触怒对方，引发争议，比如刘备常常刻意用犀利的言辞激发对方的怒气，双方有些时候就差拔剑相对了。

　　而每到这个时候，袁绍就会及时挺身而出，用自己的身份和威名阻止对方发火。

　　“辩经，不是比武，用的是口，不是剑，还请足下看在袁某薄面上，化干戈为玉帛。”

　　于是愤怒的士子也会冷静下来，卖四世三公袁氏子弟袁绍一个面子。

　　众所周知，面子是越卖越贵的，到最后，卖面子的人就成了面子果实能力者。

　　不知不觉间，来到袁绍府中参加辩经会议的今文学派年轻士子和古文学派的年轻士子都接受袁绍的调解，不会在袁绍出言调解之后还继续互相针对。

　　且因为袁绍的妥善招待，他们纷纷称赞袁绍有战国君子之风，信陵君再世之类的。

　　之后，袁绍在刘备的引荐下认识了不少古文学派的年轻士子。

　　他不在乎身份，颇有折节下士的风范，与他们喝酒聊天，快乐无边，时而搂搂抱抱，时而引吭高歌，时而亲自下场跳起魔性的舞蹈，推动气氛达到高峰。

　　被招待的人当然也投桃报李，称赞袁绍礼贤下士，风姿绰约，歌声动听、舞姿飒爽等等。

　　反正吹捧又不要花钱，玩命的吹，使劲儿的吹，吹吹吹。

　　于是袁绍的名望不断变大，辩经大会上得到袁绍夸赞的人也会获得大家的羡慕。

　　前来参加袁绍举办的宴会的人越来越多，袁绍的名气逐渐在今文学派和古文学派两个学派的年轻士子之中都变得响亮起来，俨然成为了一颗【跨界新星】。

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